Hãy nói “không” với Mã Pì Lèng Panorama!

Chia sẻ

Cuối năm 2020, “đại công trình” từng gây phẫn nộ dư luận suốt năm 2019 - Mã Pì Lèng Panorama - cũng đã sửa chữa xong và hoàn thành trên “nóc” của một trong tứ đại danh đèo hùng vĩ nhất của Việt Nam. Nhưng đáng tiếc công trình này lại hoàn thành theo một cách thật đáng "phẫn nộ".

Hãy nói “không” với Mã Pì Lèng Panorama! - ảnh 1

Công trình Panorama “mọc” lên tại điểm dừng chân đẹp nhất của thắng cảnh Mã Pì Lèng với đủ thứ sai phạm. Sai phạm lớn nhất là can thiệp vào tự nhiên, độc chiếm tự nhiên để khai thác kinh doanh. Sai phạm của công trình này đã được xem là một trong những vấn đề văn hóa - du lịch nổi cộm nhất của năm 2019. Nó là bài học đáng buồn cho tư duy “bóc ngắn cắn dài” trong khai thác di sản (Công viên địa chất toàn cầu của UNESCO). Trong nỗi buồn đó cũng le lói lên niềm tin và hy vọng khi các cơ quan chức năng vào cuộc quyết liệt yêu cầu dừng công trình, điều chỉnh lại để đảm bảo hài hòa với tự nhiên.

Thế nhưng, ngày khai trương công trình này vào ngày cuối năm 2020 đã dập tắt những hy vọng đó. Theo ghi nhận của phóng viên, so với thời điểm cách đây hơn một năm, công trình Mã Pì Lèng Panorama không thay đổi kết cấu, chủ yếu thay đổi màu sắc, thậm chí còn xuất hiện thêm một gác xép sát mái nhà. Nếu tính cả tầng xép ở bên trái, công trình có tổng cộng 8 tầng thay vì 7 tầng như trước đây. Thậm chí đã “biến hình” thành một tụ điểm kinh doanh ăn uống, nghỉ dưỡng và ngắm cảnh có thu phí với 2 mức 50.000 đồng và 20.000 đồng/người.

Còn nhớ, trong một động thái quyết liệt nhằm ngăn cản công trình này “độc chiếm” đỉnh Mã Pì Lèng, Bộ VH-TT&DL đã có công văn chỉ đạo, khẳng định: "Bộ VH-TT&DL thống nhất quan điểm phải cải tạo, chỉnh trang công trình thành điểm dừng chân ngắm cảnh cho khách du lịch với quy mô, kiến trúc phù hợp, không làm ảnh hưởng đến tầm nhìn toàn cảnh, đảm bảo an toàn, hài hoà với cảnh quan thiên nhiên, không gây tác động tiêu cực đến môi trường, phù hợp với bản sắc văn hoá truyền thống đồng bào các dân tộc ở Hà Giang". Thế nhưng, với những gì diễn ra, có thể thấy các tiêu chuẩn “định tính” được thể hiện trong văn bản trên đã không được tiếp thu một cách nghiêm túc.

Rồi đây rất có thể sẽ có các văn bản giải trình kèm theo với rất nhiều lý lẽ để bảo vệ một lý lẽ mà ai cũng biết: người ta cần một công trình để khai thác giá trị thương mại của nó, mượn danh nghĩa phục vụ đông đảo khách tham quan để thu lợi cho một số ít người. Một công trình như thế không thể nói là… vì cộng đồng.

Hãy chờ các cơ quan chức năng định đoạt tương lai của tòa nhà này. Nhưng còn phía du khách thì sao? Công trình này có thực sự vì lợi ích của du khách, vì vẻ đẹp của Mã Pì Lèng?

Có thể bạn sẽ nghĩ rằng, bỏ ra 20 ngàn hay 50 ngàn để vào dừng chân ngắm cảnh ở nơi view toàn cảnh (panorama) là chấp nhận được, thay vì phải đứng co ro rét mướt trong lều quán tạm bợ hay giữa đỉnh đèo gió hú. Và nếu bỏ thêm chút tiền nữa, được nằm dài trong phòng nghỉ, nhìn sông Nho Quế như dải lụa xanh bên dưới, đồ ăn uống bưng tới tận nơi, thì cũng đáng lắm chứ? Suy nghĩ như vậy cũng không sai.

Nếu bạn từ công trình đó nhìn ra, bạn sẽ ngắm được Mã Pì Lèng rất đẹp.

Nhưng bạn lại cản trở tầm nhìn và thui chột cảm xúc của hàng ngàn hàng vạn người khác đang dừng chân ngắm cảnh trên cả Mã Pì Lèng rộng lớn. Chỗ mà bạn ngồi chính là công trình “ngồi xổm” lên thẩm mỹ của cả cộng đồng.

Còn nhớ, trong SGK tiểu học có chuyện “Đẹp và không đẹp”. Chuyện kể về cậu bé Thành vẽ con ngựa rất đẹp lên tường mà không biết rằng vẻ đẹp của con ngựa đã bôi bẩn bức tường, tạo ra cái không đẹp cho tổng thể.

Đèo Mã Pì Lèng nằm trên Con đường Hạnh phúc (QL4D) - đây là con đường mà hàng vạn, hàng triệu nhân công các tỉnh miền núi phía Bắc, với rất nhiều đồng bào các dân tộc thiểu số đã treo mình trên vách đá bao năm ròng để làm nên một kỳ tích: làm nên con đường đèo chinh phục cao nguyên đá Đồng Văn. Biết bao nhiêu xương máu của những người dân để làm nên vẻ đẹp cho cả cộng đồng. Vì thế, trước khi các cơ quan chức năng có ý kiến về công trình Panorama này, một thái độ đúng đối với cộng đồng, là chúng ta hãy dừng sử dụng dịch vụ của nó. Trong dịp nghỉ lễ Tết tới đây, chắc chắc sẽ có nhiều người đến với Mã Pì Lèng, hy vọng khi đứng trên đỉnh đèo, mọi người sẽ cùng chiêm ngẫm điều đó…

MỸ NGUYỄN

Tin cùng chuyên mục

Hơn 200 đơn vị tham gia chương trình “Tụ hội Sáng tạo”

Hơn 200 đơn vị tham gia chương trình “Tụ hội Sáng tạo”

(PNTĐ) - Trong hai ngày 10 và 11/1/2026, Chương trình “Tụ hội Sáng tạo” chính thức được tổ chức. Hoạt động nhằm kết nối các nguồn lực sáng tạo, khơi gợi các ý tưởng, mở đầu cho hành trình hướng tới Lễ hội Thiết kế Sáng tạo Hà Nội diễn ra vào tháng 11/2026. Đây cũng là dịp khởi động các nhiệm vụ trọng tâm, đặt nền móng cho quá trình xây dựng hệ sinh thái sáng tạo đô thị Hà Nội bắt đầu từ Lễ hội 2026.
Đưa tác phẩm Nỗi buồn chiến tranh ra khỏi danh sách bình chọn 50 tác phẩm văn học, nghệ thuật biểu diễn Việt Nam tiêu biểu, xuất sắc

Đưa tác phẩm Nỗi buồn chiến tranh ra khỏi danh sách bình chọn 50 tác phẩm văn học, nghệ thuật biểu diễn Việt Nam tiêu biểu, xuất sắc

(PNTĐ) - Ngày 13/11/2025, Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch ban hành Quyết định số 4313/QĐ-BVHTTDL về việc nghiệm thu và công bố kết quả bình chọn 50 tác phẩm văn học, nghệ thuật biểu diễn Việt Nam tiêu biểu, xuất sắc sau ngày đất nước thống nhất (30/4/1975 – 30/4/2025), trong đó có tác phẩm Nỗi buồn chiến tranh của nhà văn Bảo Ninh.
Thị trường giải trí Việt: Sôi động chào năm mới 2026

Thị trường giải trí Việt: Sôi động chào năm mới 2026

(PNTĐ) - Bước sang năm 2026, thị trường giải trí Việt ghi nhận không khí sôi nổi với loạt sản phẩm âm nhạc mới từ các nghệ sĩ tên tuổi, cùng những chương trình nghệ thuật được đầu tư quy mô, giàu cảm xúc. Song hành với đó, đường đua điện ảnh dịp Tết Dương lịch cũng trở nên nhộn nhịp với nhiều tác phẩm đáng chờ đợi.
Nâng niu nhịp phách ca trù

Nâng niu nhịp phách ca trù

(PNTĐ) - Đến với ca trù như một mối duyên định mệnh, NSƯT Bạch Vân đã dành trọn cuộc đời để gìn giữ, phục hồi và lan tỏa loại hình nghệ thuật truyền thống đặc biệt này. Từ những ngày ca trù gần như rơi vào quên lãng, bà kiên trì phục dựng, truyền dạy và đưa loại hình nghệ thuật bác học này trở lại đời sống đương đại, bằng sự bền bỉ của một người coi di sản là lẽ sống.